日本历史学家通过对历史资料的研究以及对中国凉山彝族地方的考察发现，日本国民除了文字和习俗与中国四川省凉山彝族相似之外，当地的彝族人对日语有一种莫名熟悉的感觉。
更让人惊奇的是日本历史学家对彝族的发音也很熟悉。
更巧的是日语当中的部分发音与彝族语的发音是一模一样的，而且彝族人还可以听懂少数日语。这里面的原因或许是徐福带去日本的几千人大都是彝族人吧。
徐福带去的人是中国古代称之谓“五溪蛮”的一些少数民族，极有可能古代夷人占大多数，所以彝族人的发音和风俗和日本风俗有不少雷同，只不过是时过境迁，叫法名称不同而异，而语言中还保留着古彝语语法，故凉山人能听懂部分日语也不足为奇。
由于秦朝徐福带到日本的八百童男童女有许多西部孩子，及日本遣唐史们到中国西部长安学习，所以，日语源于古汉语。
由于汉藏彝皆源于古羌人，属同一语系民族，又由于现代彝语还保留着大量古汉语，所以，彝语与日语有少量相似之处。例如，彝人自称尼人，而日本人自称尼红，但是，中国彝族人不是日本人的祖先，两者长相明显不同。
其实彝族人能听懂少量德语单词，如妇好Frau、太阳（尼希特）、月亮（摸得）等。总之，日耳曼人起源于古羌人，要不然，元首怎么会两次派出史上唯一的考察团来到中国西部寻根祭祖呢。
