女子生了孩子以后，由自己母亲这边的亲戚来抚养。很明显，极大地减轻了女子养育孩子的负担。
女子生了孩子，在坐月子期间，会受到母系这边亲戚细心的照料，不会产生坐月期间和婆婆发生矛盾而导致孕妇焦虑的情况发生。也不会发生，坐月子期间，男人出轨的事情。
摩梭族怎么坐月子
摩梭族女方生孩子自己抚养，不同于汉族坐月子，摩梭族没有坐月子的习俗
摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字，属纳西族一支。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。
摩梭族怎么坐月子
摩梭人相当重视婴孩的诞生，生女儿代表家族有后，人口兴旺，故孕妇极受厚待，不让上山砍柴，不让干重活背重物，不吃外人送的食物，不吃刺激性的食品，天黑不外出以免受惊或着凉，不赴丧事以免哭泣或敲锣打鼓影响情绪。生育与养育孩子被视作女人事，从怀孕到养育都没有腩人的份。（现代家庭属腩权模式，这种模式宣扬着养育应该有腩人参与，但是，很多家庭还是丧偶式育儿，怀孕养育都是女人的事，腩人根本不怎么参与。还不如摩梭模式来的直接直白。）
孕妇怀孕后，男人不能再走婚到访。临产前数天以至数星期(各村风俗不一样)，孕妇搬到男人不能进的房间，住入一个纯女性的空间怀孕期间的照料，由母亲这边的女人们照料。丈夫那边的女人不用帮忙，所以，没有婆媳矛盾。（现代家庭腩权模式，女人怀孕让婆婆照料，婆媳矛盾从这个时刻爆发，婆媳积怨从这个时刻开始积累。为了避免婆媳矛盾，很多孕妇还是让娘家照料坐月子。还是按照摩梭模式来的。）
摩梭传统完全把生育看成女性为本的事，并不重视男性的精子角色。长者阮苦阿斯(83岁)说：“生育当然是女人事，男人只给我一些东西，但滋养成为婴儿，并成功诞生下来，只有女人才能做到。”
在传统摩梭的文化里，生育完全是妇女的事。摩梭人认为一切生灵来自母腹，连最高统治者皇帝和神灵都是由母亲生的。
摩梭模式的孕妇她的衣服由自家姐妹去洗，食物由自家姐妹做烹饪。
婴儿的满月酒只容妇女参加，孩子的父亲那边是不必参加的。如果要参加，可以由父亲那边的母亲与姐妹带鸡、鸡蛋、甜酒、油及孩衣服宴参加。 因为，妇女才是家屋的根、生命的本源，虽然没有父就没有孩子，但从文化面看，妇女生孩子象征母系家屋的延续，因此，关键人物是母和她的姐妹，不是腩人 。
不育的妇女，不会受到歧视。（在腩权社会模式，不孕的妇女会受到婆家的歧视。有一个女朋友结婚后因为无法怀孕自己感觉在婆家抬不起头，她婆婆到处跟邻居嫌弃她，想让儿子重娶。后来，去北京检查，发现是腩人不育。这个女朋友从此后，才在婆家抬头做人。）
婴孩出生后的第七天要拜太阳(某些村寨是第三天)，由祖母带母子到屋外，坐在干净的垫毡上烤太阳，并用温水给孩子洗澡。在摩梭的文化论述里，太阳属女性，代表温暖，滋养万物。而腩权社会视太阳为“阳刚”、“暴烈”的代表，太阳估计都要喊屈。
