实践是认知的根基和由来，认知既不是“生而知之”、主观性自生，也不是直观来自于主客体，反而是根据核心会动地改造主客体的实践中获取。如同恩格斯所讲：“人的逻辑思维的最实质和最切近的根基，恰好是人所造成的大自然的转变，而不独自是大自然自身”。
2、保持了唯物反映论标准，认知是对主客体的体现或摹写，即认知是以主客体为原型的，认知必须带有体现或摹写主客体的具体内容。
3、认知对主客体的体现是具备主观能动性和创造力的特点，包含必须的可选择性、重新构建性，而不是容易的、直观的摹写
认识的本质，是核心在实际根基上或根据实际对主客体的会动的、创造力的体现。
“人的认知来自于全球，这一点不容置疑。某一方面来自于人对客观性全球的直观认知，例如:自己直观看见的，根据科学研究获取的结果……
而另一方面是根据别人的教授，这称之为间接经验。但间接经验也是别人对全球的认知。认知的方式是客观性的，具体内容是主观性的，是主观性与客观性的统一。
